武陵镇的人文故事
★许旌阳 许逊，又名许真君、许迈（239—374年）河南汝南人，晋时期的道士、博通经史、天文地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家的修炼法术。他二十岁举为孝廉，喜好结伴遍访群山胜地，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深得乡人尊敬，直到西晋太康元年（280）四十三岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，实行许多利回济民的措施，救灾、治瘟疫，颇得人们爱戴。邻县民众敬之如父母，纷纷前来归附。大熙元年（290）鉴于晋室有大乱，料知国事不可为，毅然辞去县令，周游江湖，寻求一修炼之地而来到武陵。最初住在武陵白鹤寺附近，后觅上木枥观这个仙境圣地，以旧宅作“观”，潜心修道，经过若干年的修炼，于374年，举家四十二口拔宅飞升，终成正果，扬名天下。此后引来不少文人墨客来此朝山，瞻仰道观圣地，因而“人与山附，山因人名”“木枥观”就大名于天下。
★甘 宁 人称锦帆侠，万州武宁县人，东吴著名战将、西陵太守、折冲将军。年轻时好游侠，行侠仗义，劫富济贫。甘宁生长于甘宁镇，其“游侠”范围以武陵、瀼渡、新乡、长坪、石宝寨一带为中心活动区域，陆上以家乡甘宁镇一带为主要活动区域。其部如果离临江县城太近，则容易受到官兵的围剿，故其水寨建在武陵至瀼渡一带。甘宁的船只以锦绣装饰，人称“锦帆船”；其人穿戴华丽，官兵称其“锦帆贼”，民众称其“锦帆侠”。
★杨 宗 临江县人（杨姓为临江县豪强大姓）。魏咸熙元年（公元264年），吴国派派抚军将军步协率大军进攻永安。原蜀汉（蜀国已于公元263年降魏）巴东太守罗宪坚守永安城，因兵力薄弱，形势危急，即派参军杨宗突围北上，向魏求援，司马昭采取“围魏救赵”的战术，不直接救援永安，而趁虚袭击吴军后方西陵，迫使吴军退兵，为实现废魏立晋和结束分裂局面创造了重要条件。
晋泰始二年（公元266年），吴国大将步阐攻永安城，唐咨西侵至朐忍，被罗宪击退。吴国武陵太守孙恢寇南浦，复立羊渠县，晋安蛮护军杨宗讨之，退走。罗宪因表以杨宗为武陵太守，驻今武陵镇。
★禹安沱的由来 禹安沱在武陵场上游三四公里处，它北起观音岩脚，南至木枥山麓，东南临长江，西北依斗石盘、长岺岗及青山脚下的老鹰岩、猫鼻梁、鹿子岩、彭家岩等一片山岗，南北长约两公里，东西宽近一公里。它被鸭子塘沟、蛟巴癞沟及凉水井沟三条横着的小溪蜿蜒所隔而形成了黄岺咀、钟咀（“两咀”）和荣家坝、陈家坝（“两坝”）四大板块。
公元前2000多年，大禹治水途径武陵，疲劳之至便在此安稳地睡了一个好觉，后人为纪念他，就将此地命名为禹安沱。后人将这个“安”字引申为百姓安康的意思。
新编《万县志》载道：“相传‘昔大禹治水过此，见众山漂没，唯木枥不动’故为木枥山。”木枥山是禹安沱上的一座小山，原万县多部志书上均有记载。
★武陵八景 武陵场上紫荆街，白鹤展翅飞仙台；前有长江飘玉带，后有群猪奔陡岩。上有金鸡来嬉斗，下有鲤鱼上滩来；仙女乘凉进士洞，茅坝现出狮子来。
注解：
武陵场上紫荆街，指武陵场镇二段（派出所）一条街，长一百多米的街道两旁长满了紫色的荆条藤蔓，春天一到，两旁的荆条藤蔓便开出鲜艳的花朵，姹紫嫣经红，艳丽夺目，芳香沁脾，成为场镇居民休闲最佳去处，紫荆街也因此而得名。
白鹤展翅飞仙台，指原武陵卫生院所在之处，很早以前这里是一片荒地，后来本地的一位官宦出资修建了一座庙，当庙修建好后，刚好飞来一群白鹤驻足庙顶，久久不愿飞走，于是有人们就将此庙取名为白鹤寺。
前有长江飘玉带，指武陵镇前的浩浩长江，一条长江环绕武陵镇，在微风吹动下，波光粼粼，点点闪光，恰似一条银白色的玉带在飘动。
后有群猪奔陡岩，武陵镇后面有一个大岩洞，在岩洞左边的陡岩上，有一堆乱石极似一群小猪在陡峭的岩壁上倒置往下奔跑，形象十分逼真，而更令人称奇是，小猪的奔跑只有在阴雨连绵的季节才能出现。平常日子根本看不出一点形似小猪的迹象。
上有金鸡来嬉斗，指原河坝香炉石外边有一对石头，恰似一对鸡公，在涨水的时候，一对鸡公飘浮在水面上，在波浪的助推下，你来我往，好似一对雄鸡在水中嬉戏、争斗。
下有鲤鱼上滩来，指武陵镇与燕山乡的接壤处，在江中有一处突起的石头，恰似一条鲤鱼，在它的周围形成一处险滩，而水往下奔流，鱼往上争游，故名鲤鱼上滩来。
仙女乘凉进仕洞，指原武陵小学背后有一岩洞，相传有一个穷苦人家的的孩子，家里父母双亡，这个苦命的孩子只有与年老体弱的奶奶相依为命，后来一场大火，将他家仅有的一间房屋也烧毁了，他奶奶为此悲痛欲绝，从此一病不起，不到一个月也撒手而去，这个苦命的孩子就寄居在这个岩洞里，并捡来一些书籍，白天他一边打柴，空时便跑到私塾学校外偷听老师上课，晚上回来洞里自习苦读，终于有一天，这个长大的孩子考上了进士，一天，有一个天上的仙女到人间走访，听到了这个故事，被感动得热泪盈眶，就到洞里乘凉，一直等到进士回来，后来进士回来了，与仙女成婚，写下了一段爱情佳话。
茅坝现出狮子来，指原老河坝的石坝林，长出很多茅草，宁静的夜晚，月亮高挂，而江的对面有一狮子岩，其形恰似一头雄狮在怒吼，每当夜晚，在皎洁的月光的照映下，雄狮倒影在茅坝的江边，仿佛是从茅草丛中钻出来的一样，威风八面。
★红谷田的由来 清朝末期政治腐败，反清浪潮此起彼伏。云南地区出现了由兰朝柱（又名兰大顺）、兰朝鼎（又名兰二顺）组织的反清义军。
同治元年（1862）三月十八日，兰朝鼎（兰二顺）率兵数万由忠县汝溪进军武陵，这天，官府得知这一消息后决定派马定国（人称马大人）将军驻扎武陵进行抵御。
红谷田是二兰到武陵的必经之地。马大人带领三千余兵马，经白岩嘴、王家湾途中，他骑的马的马蹄不料被一树根卡住，马大人在马背上一使劲，将这株大碗粗的松树拔了起来，马蹄没事了，马大人一行来到谭家冲口（红谷村）石盘，马大人的马见石盘坡陡，害怕打滑，就停着不走了，马大人就下马步行，他下马时，脚一跺，石盘上就踩出有九寸长三寸深的一个脚印，这脚印现在尚存。接着，马大人在一个山包上安营扎寨（后来这里取名为营盘包），他认为这里山高坡陡，居高临下，稳操胜券。接着马大人开始布防，一是派人布暗哨，二是点兵去书房岭设伏，三是派几名军士去王家湾一带侦察敌情。可是这几个军士却不执行军令，不但没去侦察敌情，还擅离职守跑到王家湾庙里打牌赌博到深夜，回营时又谎报军情说二兰率军只有百余兵，没啥可怕。马大人信以为真，不以为然地回帐下喝酒去了。
夜近子时，突然传来几声炮响，接着喊杀声四起，军营一片大乱。这时，一个声音传来：“马大人，快跑哇，二兰的人杀来了，他们足有几万之众啊……”。
不一会儿，二兰数万兵力直奔红谷田，很快将马大人的驻地团团围了起来，马大人匆忙中挥刀上马，呼地就冲杀出去，怎奈天高夜黑，人慌马乱，马大人骑的马奔入红谷田的水田中，马蹄深陷泥中，奔跑不得，二兰的部队一下认准了他，于是乱箭齐射，马大人身中数箭，急呼：“遭了！老命休矣……”话音未落，兰军刀一挥，马大人的头就滚到了水田之中。刹那间，鲜血染红了水田，到处遍布着清军的尸体，后来人们就将这里取名为“红谷田”（红谷村）。
★鲁班溪与鲁班桥 从武陵场镇北岸第一条小溪叫鲁班溪。长约十多里，溪上架有两座鲁班桥，在茶地界的那座叫上鲁班桥，界子大石林与瓦屋村之间的桥叫下鲁班桥。
早年前，下鲁班桥原是一座小石桥，被大水冲垮后，人们请来石工重新修桥。在动工的时候，工匠们事先烧钱化纸，祭拜天地，岂料这时，忽有一只白鹤由东向西在天空掠过，石工们竟不约而同地欢呼：“鲁班师祖来了，鲁班师祖来了。”
接着，那只白鹤不见了，竟变一张纸从空中落下，正好落在一位掌脉师傅眼前，这位师傅正好也姓鲁，师出木枥观洪道长门下，他年轻好学，天生聪慧，自幼父母双亡，八岁那年，一日讨口叫化经过木枥观时，突遇倾盆大雨，加上又冻又饿，毅然晕倒在木枥观山门前，就这样，他被洪道长收留下来。之后，洪道长又传授他石、木、砖、瓦工匠技艺，很快他就有了成就。传说有一年，木枥观的一个道长患病，须用板凳龙化解，这首创的板凳龙就是他的杰作。
这阵，他亲眼到天空飞落的黄色纸张，立即展开一看，只见纸上绘着一座石桥图样，外观精美，尺寸完整，立体感强……。他惊喜万分，马上吩咐工匠开工，并夜以继日忘我忙碌，仅半月时间，就将石桥修好。竣工那天，他专门请来吹手锣鼓，又请来鲁班雕像，供奉在桥上，焚香祭拜，并将此桥起名“鲁班桥”。再后来，乡民们又在小溪上游兴建了一座石桥，大家就把这座桥取名为“上鲁班桥”。把这条溪流命名为“鲁班溪”，把鲁班送图的那座桥改为“下鲁班桥”。
多少年过去了，鲁班桥却风采依旧，坚不可摧，仍一如既住地为黎明百姓带来福音和出行的方便。
★龙王头水井的传说 龙王头水井和水月寺水井和油坊沱水井是原武陵场人们的主要饮水源。据传很早以前，有一老者早早来到井边取水，可打水的桶总是落不到水中去，似乎有一龙头抵着，老者弃桶而回。龙王头水井便由此得名。
龙王头水井的源头在梁平县蟠龙山上。相传，古时武陵场一商贩外出做生意，来到梁山县（现在的梁平县）的蟠龙桥上，看见一农夫挑着一担谷糠走在桥上，恰巧遇见一钦差大人出巡，鸣锣开道，于是农夫慌忙让道，惊恐中不慎将谷糠泼洒到沟里，谷糠顺水而下，被不远前一漩孔吸入。不几日，商贩做完买卖回到武陵，发现龙王头水井流出的水中居然有谷糠，联想起几天前看到的一幕，便知龙王头水井泉源来自海拔八百米高地的梁平县蟠龙山。
龙王头水井水质甘纯，冬暖夏凉。古时，人们常在夏季取水作凉饮，冬季，井水水面还有阵阵热气溢出。据说龙头井的井水富含多种对人体有益的微量元素，有延年益寿之功效，因此，即便现在，仍有部分居民坚持食用龙王头水井的井水。
武陵场上，与龙王头水井水齐名的还有水月寺水井和油坊沱水井。
水月寺水井在场西头，是全场三大井中水源最近的一口，水质纯净。水月寺井位于一棵大黄桷树下，夏季是人们纳凉的好处所。由于水源充足，常常井水淙淙外流，顺石崖而下，流入深谷。油坊沱水井位于场西头郊外，距场稍远，水质很好，也为当地老百姓的重要生活水源之一。此井水源尤为奇特：水源出口自然分两支，一股流入水井，另一股流入井旁的天然石盆中。
★武陵非物质文化遗产项目 ①武陵板凳龙（市级） 起源于北宋，兴于明末清初，流行于民国时期，距今已有九百余年历史。板凳龙，顾名思义，是一种主要用板凳作为道具来进行表演的一种传统艺术。板凳龙主要有两种玩法，一是一条板凳供三人表演，二是多条板凳供多人表演。板凳龙以其形式独特、节奏明快、灵活多变、形象鲜明的特征，深受广大群众的喜爱。②武陵龙舟（区级） 武陵划龙舟的习俗早起清朝同治年间，是一项在武陵流传时间较长的体育运动。划龙舟讲求的是手臂和腰腹力量的结合。全体划手在鼓手的号令下，整齐划一地挥舞手中的划桨用力滑行。武陵龙舟在民间有着广泛的群众基础，历年代表万州区参加重庆市的龙舟比赛并获得较好成绩。③武陵浑水粑（区级） 武陵浑水粑是一项传统名小吃。制作时，首先将大米在清水中浸泡一天，再用石磨手工研磨成米浆，再将米浆倒入大铁锅中用旺火烧煮并不停地搅拌，待五成熟后加入食用碱再搅拌，待到搅成糊状后起锅倒入木制模具中冷却定型。最后将冷却成型的米豆腐切成小方块，半阴干后入油锅炸至金黄即成，吃的时候，可根据个人口味加拌不同的佐料。
万州五桥南站到武陵镇的公交车好多钱呐？坐船呢？
万州五桥南站到武陵镇 没有直达公交车
座 五桥南站到国本车站的公交车 在西山车站下车 2元
座 西山车站到武陵的中巴车 现价16元
寻找丢失的爱 找个万州武陵中学初中09级6班的人 谁有6班的QQ群的 一定重谢 虽然大海捞针 但我还是要试试
啊！迷茫的人生。人总在失去后才懂得拥有，而且时间愈久，爱恋之心越强烈。
好！！有勇气去寻找，我连寻找的勇气都没有哈！
其实找到了又会怎样呢？？倒不如，永远把爱珍藏心底，这样你的梦永远不会破灭；相反，若得到了，梦也就破了
重庆市万州区电报路小学直接升哪个初中啊？
重庆市万州区教育科学研究所文件
万教科[2008] 3 号
重庆市万州区教育科学研究所
关于调整万州区中小学教研片区的通知
各中小学：
2005年万州区体制调整后，按照万州区教委 [2005]24号《重庆市万州区教育委员会关于基础教育布局与结构调整的通知》精神，我所印发了《关于成立片区教研中心的通知》（万教科[2005]33号）。现结合我区当前教研工作实际，将片区划分进行了部分调整。现将调整情况通知如下。
二○○八年三月三日
主题词：调整 教研片区 通知
抄送：区教委并明华同志。
万州区教科所办公室 2008年3月3日印发
小学教研片区
片 区 名 称 所 辖 学 校
重庆市万州区高笋塘片区小学教研中心 (9所) 鸡公岭小学、中加、鹏程、双河、龙都、柱山、九池、清泉、赛德 鸡公岭小学（牵头学校）
重庆市万州区电报路片区小学教研中心(7所) 电报路小学、国本、望江、王牌、钟鼓楼、驸马、枇杷坪 电报路小学（牵头学校）
重庆市万州区周家片区小学教研中心(8所) 沙河小学、天城、落凼、熊家、漳周、小周、铁峰、汶罗 沙河小学（牵头学校）
重庆市万州区百安片区小学教研中心(7所) 百安小学、新田、茨竹、溪口、白羊、太安、长滩 百安小学（牵头学校）
重庆市万州区五桥片区小学教研中心(11所) 上海小学、宁波、翠屏、塘角、芦家坝、盘龙、机场、太龙、黄柏、五桥、长岭 上海小学（牵头学校）
重庆市万州区分水片区小学教研中心(7所) 分水小学、培文、孙家、余家、弹子、铁炉、后山 分水小学（牵头学校）
重庆市万州区甘宁片区小学教研中心(7所) 甘宁小学、岩口、龙沙、响水、高峰、瀼渡、纯阳 甘宁小学（牵头学校）
重庆市万州区龙驹片区小学教研中心(11所) 龙驹小学、梨树、赶场、走马、谷雨、罗田、白土、普子、地宝、恒合、凤仪 龙驹小学（牵头学校）
重庆市万州区武陵片区小学教研中心(5所) 武陵小学、新乡、郭村、长坪、燕山 武陵小学（牵头学校）
重庆市万州区红光片区小学教研中心（7所） 红光小学、白岩、福建、高梁、李河、上坪、雅高 红光小学（牵头学校）
初中教研片区
片 区 名 称 所 辖 学 校
重庆市万州区龙都片区初中教研中心(8所) 国本中学、外国语学校、龙宝中学、清泉中学、高峰初中、德澳学校、赛德学校、纯阳学校
国本中学（牵头学校）
重庆市万州区高笋塘片区初中教研中心(5所) 万州三中、江南初中、西山初中、柱山初中、九池初中 万州三中（牵头学校）
重庆市万州区枇杷坪片区初中教研中心(4所) 万州一中、熊家中学、小周初中、驸马学校 万州一中（牵头学校）
重庆市万州区周家片区初中教研中心(7所) 沙河中学、周家初中、塘坊初中、董家初中、高龙初中、李河初中、铁峰初中 沙河中学（牵头学校）
重庆市万州区五桥片区初中教研中心(7所) 上海中学、鱼泉中学、五桥初中、长岭初中、凉水初中、太安初中、长滩初中 上海中学（牵头学校）
重庆市万州区百安片区初中教研中心(5所) 天兴学校(万州中学)、新田中学、太龙初中、黄柏初中、溪口学校 天兴学校（牵头学校）
重庆市万州区甘宁片区初中教研中心(8所) 凉风中学、甘宁初中、河口初中、瀼渡初中、宝莲初中、响水初中、道生初中、岩口学校 凉风中学（牵头学校）
重庆市万州区分水片区初中教研中心(8所) 分水中学、高升初中、培文初中、三正初中、桥亭中学、丁阳初中、铁炉学校、弹子学校 分水中学（牵头学校）
重庆市万州区龙驹片区初中教研中心(6所) 龙驹中学、白土初中、恒河学校、走马初中、马头初中、赶场初中 龙驹中学（牵头学校）
重庆市万州区武陵片区初中教研中心(4所) 武陵中学、新乡初中、燕山学校、郭村初中 武陵中学（牵头学校）
我查了很久终于在万州区教育研究所网站里查到这份文件，你也可以直接去看看——“重庆市万州区教育研究所网站”。没直接查到电报路小学的所属片区，但以上文件来看电报路小学升初中最有可能是“高笋塘片区初中教研中心(5所)”也就是：万州三中、江南初中、西山初中、柱山初中、九池初中 。除了万三中外其他学校都很垃圾。如果是这样，电报路小学最有可能大部分学生都会直接上万三中。不过除了这种情况外，电报路小学还有可能属于“龙都片区”，这样就只有国本比较好。国本初中在万州区还是很好的，比外国语好，跟万三中差不多。不过，这种可能性很小。无论从电报路小学的地理位置还是在万州小学中的地位来看，我最确定的还是第一种情况。除了第二种情况，其他情况我都确定不可能。
黔江武陵小学是人民小学的分校吗
不是。
黔江武陵小学是重庆市黔江区教育委员会下属学校，不在机关运行经费统计范围之内。
武陵小学坐落于重庆市黔江区正阳街道朝阳居委巴楚大道66号，是一所隶属于黔江区教育委员会的崭新的公办小学。
桃花源记 武陵的超级详细的意思 高手回答
武陵 关于武陵
武陵乃郡名，陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”此武陵人当是“武陵郡人”。晋孝武帝《征武陵袭元之》、晋胡济(尚书郎)《荐武陵伍朝疏》、六朝刘潜《为武陵王谢赐弟启》中的“武陵”，也应是指“武陵郡”地区。
然而，时人多以常德为武陵县。大误。
陶渊明（352或365或372或376—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。
梁朝的昭明太子肖统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。肖统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。肖统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。
自然，他不会写出隋以后才有的武陵吧？也就是现在的常德县？
“武陵”这一地名，最早出现在西汉初年。《汉书·地理志》记载：“武陵郡，高帝置，莽曰建平。属荆州。"关于武陵郡设置的时间，《水经注·沅水》记为“汉高祖二年(前205年)”，“武陵”一名的来历，据梁刘昭注《先贤传》曰：“晋太守赵厥问主簿潘京曰：‘贵郡何以名武陵?’京曰：‘鄙郡本名义陵，在辰阳县界，与夷相接，为所攻破。光武时移东出，遂得见全，共议易号。《传》曰：止戈为武，《诗》注：高平为陵，’于是改名焉。”“武陵郡”之名取之于《左传》与《诗经》，始于汉初，后改“义陵郡”’；东汉时复称“武陵郡”，即现在的常德“武陵”实为"山寨"。
直到长江三峡大移民，三峡库区抢救性考古工作的进行才将真正的武陵才浮出水面，现在重庆市万州区武陵镇，武陵镇一座历史跨越3000多年的古镇，北周皇帝（公元561年）设临江县，后为源阳县，建德四年（公元575年）改为武陵县，后经战乱，缩小为镇，镇名则沿用至今，可想而知真正的武陵人是多么的低调，这才符合深居桃园的性格。
武陵相关历史资料大剖析
夏商时期
夏,禹贡云:分九州,武陵属于梁州之域
商,商颂载:"九有九围",注皆九州,武陵所属,与夏无殊.
禹安木枥山.志载:昔大禹治水过此,见众山漂没,惟此山木枥不动,故名.
禹安名称的来历,据说大禹治水时,路过此地疲倦了,在此安稳的休息了一晚.故名.
西周,东周(春秋与战国)
史载:"武王发纣,巴蜀往焉"."巴师勇锐,歌舞以凌殷人"正是由于参加了武王发纣,最终取得胜利,于是封此地为巴.都江州(今天的重庆主城区)武陵既为巴国管辖《读史方舆纪要》卷69：武宁废县县西百二十里.....刘句曰：县治既巴子故城也。。。。
万州当时土著为为獽人集聚地(图腾为螳螂),也应该参加了武王发纣,华阳国志记载巴人包括:濮,宗,苴,奴,獽,延之蛮参阅 万州古獽人考
三峡库区最大古墓
2003年，位于武陵镇下中村七组的大丘坪古墓群发现一处战国墓葬长22米、墓室长11.2米、宽10米,深9.4米,出土文物几百件
秦
公元前316年秦灭巴,设巴郡,武陵乃属
周慎靓王五年(公元前316年)，秦国张仪、司马错等率军攻灭巴(今四川东部)、蜀(今四川西部)的作战。
巴、蜀两国均在今四川。蜀国都成都(今四川境)，为“戎狄之长”。巴国都巴(今四川重庆嘉陵江北岸)，与蜀不睦，而与苴国友好。这年，蜀王出兵攻苴，苴侯出奔到巴，向秦求救。秦王欲攻蜀，以道险难至，韩又来攻，犹豫不决，遂问计于臣下。张仪主张进攻韩国，劫持周天子，挟天子以令天下，以建立王业。司马错主张借机灭蜀，认为“得其地足以广国”，“取其财足以富民缮兵”(《战国策·秦策—》)；而且巴蜀可从水道通楚，“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”(《华阳国志·蜀志》)。秦王采纳了司马错的主张，命张仪、司马错、都尉墨等人率军经石牛道(自今陕西勉县向西南，越七盘岭进四川，经朝天驿往剑门关)攻蜀。蜀王亲自率军至葭萌(今四川剑阁东北)抵御，兵败遁逃，被秦军杀死，蜀亡。随后，张仪、司马错等人又攻灭苴、巴，俘虏巴王。秦王贬蜀王子弟为侯，以陈庄为蜀相，张若为蜀国守。封巴王为“君长”；置巴郡，郡治江州(今四川重庆北)。巴蜀遂定，秦益富强。
两汉(西汉与东汉)
汉置临江县，王莽时改称临江，仍属巴郡。汉献帝时改属永宁郡
■“活化石”汉阙
2003年3月，在武陵镇小浪口一处溪边山坡上发掘出土了惊世国宝———汉阙，是全国第二例考古发现的汉阙。阙基、阙身、枋子层、介石、斗拱层、阙顶6个部件完好，重檐式结构，高浮雕，刻有青龙衔璧图案，瓦垄瓦档棱角分明，线条匀净，檐角似在迎风飞动；长近两米的阙身上刻有方孔钱纹，线条匀称简洁，古朴庄重，旁边一条长翅青龙鼓眼张嘴，呼之欲出。由于长埋地下，所有构件几乎没有被风化，保存着汉代的原始形态。
三国
三国属蜀地巴郡
(由于与忠州有联系,贴上一些资料)东汉建安16年冬天，应西川王刘璋之邀，刘备前往蜀中，为防备汉中张鲁的侵扰，被刘璋安排驻扎在葭萌关。葭萌关的故城在今四川省剑阁县，葭萌关三字被后人误念成“剑门关”。不久，二刘因为张松献图之事败露翻脸成仇，刘备率军向成都的刘璋进发，队伍开到雒县（今四川省广汉市），围了差不多一年，不但破不了城，庞统还被守城部队乱箭射死。当时诸葛亮正与关羽、张飞等留守荆州。刘备见大军困在广汉城下，进不能进，退不能退，心里没了主意，就修了一道紧急军情公文到荆州（今湖北省沙市），命令诸葛亮和张飞各带一支队伍入西川，只留下关羽守荆州。
张飞当时的军阶是征虏将军，掌握着重兵。接到命令后，他带队伍沿长江而上，一路所向披靡，主动开门投降者近百城。可大军抵达巴郡时却遇到了阻力，刘璋的巴郡太守严颜，严阵以待，誓与城池共存亡。
严颜年近古稀，却非等闲之辈，善开硬弓，使大刀，有万夫不当之勇。张飞亲临前线，在巴郡城外与严颜打了几场硬仗，都不分胜负，巴郡城固若金汤。有一天深夜，张飞情急智生，设下伏兵诱获了严颜，部下将严颜五花大绑，押到张飞帐前阶下。张飞厉声呵斥：“严颜老儿，张飞爷爷大军到此，你为何不降？”严颜毫不示弱道：“张飞匹夫，你犯我西蜀，倒有脸骂我!我告诉你，我的家乡巴郡只有断头将军，没有投降将军。你晓得巴蔓子将军的故事吧?头可断血可流，也要保家卫国!”张飞勃然大怒：“严颜老儿，看来你连老命都不想要了!刀斧手，把严颜老儿拖出去，给我砍了！”话音刚落，侍立左右的刀斧手一拥而上，推着严颜就走。严颜傲慢地瞥了张飞一眼，从容地说：“张飞匹夫，要砍我的头，请便就是，何必发这么大的火!”说完甩开刀斧手，昂首挺胸地朝前走去。
张飞对严颜慷慨赴死的精神赞赏不已，一向自高自大的他，心里顿觉自己渺小得很。严颜可是一位真英雄啊。张飞三步并着两步走下台阶，亲自解开绑缚严颜的绳索，对着严颜纳头便拜，还当即决定聘请严颜当自己军中的幕宾，也就是军事顾问。严颜看见张飞如此礼贤下士，才答应了张飞的再三请求。
张飞义释严颜的故事，被罗贯中写进了《三国演义》第63回：“诸葛亮痛哭庞统，张翼德义释严颜
北朝
北朝时期的北周孝闵帝元年(公元557年),析临江县地置源阳县于此(县驻地,万州武陵镇).武陵划时代的一年来临了.其疆域大致,今天的石柱县,万州的龙宝片区,包刮现在的万州高深塘,以及五桥片区(以新田白水溪为界),以及上湖北利川的一小部分
北周建德四年(公元575年),改县名为武宁. (取威武以宁斯地为名,为什么要用武力镇压为名呢,另文在叙)
由上可以知道,源阳县名实际存在18年
隋
《隋书》：后周置南州，南都郡，源阳县，后改郡曰怀德，县曰武宁，开皇初州郡并废焉。
唐
武宁县唐初隶属万州.《文献通考》卷348：“巴东郡十四县（人复。云安。南浦，梁山。姊归，巴东。新浦。盛山。大昌。巫山。石城。临江。武宁。务川）.唐武德初置南浦郡,领县三（南浦，武陵，梁山）
南宾废县县东北七十里（唐志，武德二年公元619年，析万州武宁县地置，属临州）,此年南宾县(今天石柱)从武宁县分出.武德八年(公元625年)，又以浦州之武宁来属。其年，又隶浦州。同时,改南浦郡为浦州,领县不变.贞观八年(634年),改浦州为万州,与南浦县同治.
宋
县名如唐
县衙遗址在下中村.
宋嘉佑四年（1059）十月，“三苏”自眉州（四川眉山市）赴汴京（河南开封），从嘉州（四川乐山市）乘船东下，途经万州武陵镇登岸访木枥观。观内原有道人许某，常为百姓解忧除患，传说后来羽化成仙，人称许仙。东坡触景生情而作《过木枥观》诗。
宋代武陵有砚台作坊。考古工作者在作坊中发现了砚台石料，还找到了其出产地：长江对岸约四十公里外的长滩河。宋代著名书法家黄庭坚对此砚台作坊也曾有记载。
元
元世祖至元二十年(1283年)省南浦县入万州,令武宁一县.武宁县名,依旧没有变动.
万州宣抚史王师能游木枥观,留下'半山桐花点客衣'之诗句.
明
洪武四年(1371年)省武宁县入万州,改名武陵,设武陵巡检司.洪武六年(1373年)降万州为万县. 由上可以知道武宁县名存在797年.明代万县行政划为5里:大周里,三真(后来改真为正)里,巴南里,新丰里,市郭里. 武陵属于三真里.
明洪武元年(1368)于壤渡设水驿,设驿兵3名,每名岁给银6两.
嘉靖年间,进士崔奇勋在万天宫后左侧造'进士洞'隐居.
的地理位置还是在万州小学中的地位来看，我最确定的还是第一种情况。除了第二种情况，其他情况我都确定不可能。黔江武陵小学是人民小学的分校吗不是。黔江武陵小学是重庆市黔江区教育