围观的中国人都紧握拳头，由此推断围观围观的中国人当时会想些什么。
围观的中国人的想法：要是中国强大起来就好了，我们就不会敢怒不敢言了。
出处：统编版四年级上册第22课《为中华之崛起而读书》
《为中华之崛起而读书》主要写了少年时代的周恩来在修身课上表明了自己的志向：要“为中华之崛起而读书” ，原因是他耳闻了伯父说的“中华不振”，又目睹了中国人在被外国人占据的地方受到外国人的欺凌而无处说理的事情，从而体会到了“中华不振”的分量之重，立志要为振兴中华而读书，表现了少年周恩来的博大胸怀和远大理想。
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《为中华之崛起而读书》句子解析
1、这一带果真和别处大不相同：街道上热闹非凡，往来的大多是外国人。
反衬：别处的冷清与萧条，在中国的土地上，外国人过得舒适、富足，而中国人自己却过得悲惨、贫穷。这一切都是因为“中华不振”。
2、少年周恩来疑惑不解，问道：“那不是我们中国的地方吗？为什么不能去呢？”
两个反问句，看似简单明了的问题，却让人不明白。到底是为什么？对于爱问问题的周恩来来说急于想知道答案。
3、她原本指望巡警局给她撑腰，惩处这个外国人，谁知中国巡警不但不惩处肇事的外国人，反而训斥她。
从“不但不”“反而”能看出中国巡警的可恶。
4、围观的中国人都紧握着拳头，但这是在外国人的地盘里，谁又敢怎么样呢？
从这个反问句能看出围观的中国人也是敢怒不敢言。
围观的中国人都握紧拳头但这是在外国人的地盘里谁又敢怎么样呢改为陈述句孓？？？？？？？？？？？？？？
原句：围观的中国人都握紧拳头，但这是在外国人的地盘里，谁又敢怎么样呢？
改为陈述句：围观的中国人都紧握着拳头，但这是在外国人的地盘里，谁也不敢怎么样。
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陈述句的语序：
陈述句是用来描述一个事实。日常生活中使用的大部分句子都是陈述句。
在陈述句中动词在第二位。第一位可以是主语，也可以是状语，还可以是宾语。而不管句子怎么变，动词（或者助动词）总是在第二位。主语的位置则总是在动词的两边，要么在第一位，要么在第三位。当出现助动词或情态动词时，助动词或情态动词在第二位，行为动词在最后一位。
围观的中国人都握紧拳头但这是在外国人的地盘谁又敢怎么样呢将下列句子换种说？
将反问句改为陈述句，
意思保持不变。
围观的中国人都握紧拳头，
但这是在外国人的地盘，
没有人敢怎么样。
望采纳谢谢！
围观的中国人都紧握着拳头，但这是在外国人的地盘里，谁又敢怎么样呢？你如何理解这句话的含义
这句话写出了中国人只是敢怒不敢言的状态，国家弱小，人民也没有能力反抗
25课《为中华之崛起而读书》概括全文
《为中华之崛起而读书》主要内容：这篇课文写了少年时代的周恩来耳闻目睹了中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处可说理的事，从中体会到伯父说的“中华不振”的含义，从而立志为振兴中华而读书，表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。
背景：辛亥革命爆发后，周恩来带头剪去辫子，并接触进步书籍，他读光复会领袖章太炎的书和同盟会的杂志，读康有为、梁启超的文章。无论是章太炎难懂的古体文，还是梁启超的近体文，周恩来都认真阅读。
虽然进步刊物的思想侧重各有不同，但朴素爱国的道理是一脉相承的。周恩来的眼界随着阅读拓宽，思想得到升华，对事物有了自己独特的理解，所以，当其他同学还从未想过为什么要念书时，周恩来已经明确地提出“为中华之崛起而读书。
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《为中华之崛起而读书》是人教版四年级上册第七单元“成长的故事”专题中的第一篇课文，也是鄂教版第七册课文。
课文结构严谨，层次清晰。先写12岁的周恩来刚到沈阳，就听伯父叹着气说“中华不振”，这使他疑惑不解；接着写周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到洋人的欺侮，而围观的中国人都敢怒不敢言，这使他真正体会到伯父说的话的含义。
然后写在修身课上，周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”；最后写周恩来在少年时代就心系中华的振兴，立下远大志向。
课文各层次之间过渡自然，层层推进。文中写了三件事，中间有两次过渡。第一次是过渡句：“一连串的问题使周恩来疑惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。”这句话承接的上文是周恩来在听到伯父说的话之后经常想问题，说明正是这些问题激起了他的好奇心，他要去租界看个究竟，这也就很自然地交代了周恩来闯入租界这件事情的起因。
第二次是过渡段，即课文的第9自然段。“从租界回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。”紧承上文周恩来在租界里切身体会到“中华不振”的含义。“直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。”这一句话巧妙地把课文引入了下文对修身课上这件事的叙述。
恩来的博大胸襟和远大志向。背景：辛亥革命爆发后，周恩来带头剪去辫子，并接触进步书籍，他读光复会领袖章太炎的书和同盟会的杂志，读康有为、梁启超的文章。无论是章太炎难懂的古体文，还