道教的“戊日”是怎么计算的？如何知道某一天是“戊日”？

有道是"戊月忌动土",之所以戊日不耕作,因为古代以天干(甲、乙、丙……)地支(子、丑、寅……)循环相配，以表示年月的次序。干支再与五行(金术水火土)对应，则可推算出戊属土。每月有三个戊日，四月十六、十月十八两日为"大戊日"，全年大小戊日共三十八天，均不事耕作。汉族在立春后禁五戊，禁戊前一天，各村鸣锣通知戊日不准动土。俗谓这日动土会触怒土神，使农作物遭灾。忌"戊"习俗的辐射面很广，可能与道教有关。道教特别禁忌戊日，有"戊不烧香"之说。传说汉武帝曾向西王母询问人世何以会有这么多虫蝗、水旱之灾时，王母说道："世人皆迷而不知'禁忌'，四时之内有六戊日，翻地锄田，会惊动土神，冒犯五阴五阳，春六戊冒犯日、月、星辰，秋六戊冒犯五岳四神，冬六戊会冲犯社稷后土，以致风雨不调，五谷少收，民多饥荒之灾。"(闵智亭《道教仙话》)这种忌日的形成一方面是由于对自然灵力的崇拜和迷信，对自然灾害的畏惧，人们宁愿以不劳作的自行"惩罚"来博得大自然灵力的同情；一方面寄托着人们对丰收的祈望，又让人们在生产过程中的各个阶段，都有一两天的休息时间，客观上松弛了人们劳动中的紧张情绪。